소환// 세종/봉래의/여민락-2018p

전시 정보 

제목: 세종대왕과 음악

일시: 2018.10.06-2018.10.31

장소: 세종특별자치시 대통령기록관 

주최: 세종특별자치시/ 주관:세종시문화재단/ 후원:행정안전부 대통령기록관

작가노트

소환// 세종/봉래의/여민락-2018p
세종대왕은<훈민정음>을 창제 후 그 첫번째 작품으로 <용비어천가>를 지었으며, 용비어천가의 일부가시(歌詩)를 노랫말로 하여 궁중정재<봉래의(鳳來儀)>를 직접 만들었다. <봉래의>는 가무악(歌舞樂)이 융합된 형식으로 전인구(前引子), 여민락(與民樂), 치화평(致和平), 취풍형(醉豊亨), 후인자(後引子)로 이루어져 있다. 이 정재는 조선후기까지 연행되었고 조선말기에 이르는 동안 다양한 변화를 거쳐왔으며, 현재는<봉래의>복원을 전제로 한 학자들의 서로 다른 해석이 있다.

여민락은 이러한 <봉래의>에 포함된 궁중정재로 ‘백성과 더불어 즐긴다’ ‘백성과 함께 즐거움을 누린다’는 의미가 있고, 이 의미는 연향에서 <봉래의>의 첫번째 정재로 여민락을 구성한 세종의 의도를 짐작하게 한다. 또한 여민락은 궁중정재로서 가무악이 함께 이루어진 종합 예술 공연이기도 하지만 정재 이외에 궁중 의식 음악이나 민간의 풍류방 음악 등으로 변화해 왔고 오늘날은 순수 기악곡으로도 연주되고 있다. 세종이 만들었고 600년 가까운 시간을 이어온 여민락 악곡은 그 음악의 유려함과 더불어 ‘백성과 함께 즐긴다’는 악무명칭 때문에 오늘날 일반국민에게, 평범한 시민에게 더 가까이 다가가게 한다. 조선초기 왕조창업의 정당성과 왕조 영속의 당위성을 알리기 위한 정치적활동으로 만들어진 궁중정재라 할지라도 여민락 악곡은 그 이름만으로 시대를 초월하여 전통이라는 이름으로 전시하는 박물관 작품이 아닌, 살아서 함께 즐길 수 있는 음악으로 여전히 지금도 연주되고있다. 그러나 아쉬운 것은 세종의 <여민락>은 한글만큼 백성과 더불어 대대손손 즐길 수 있는 음악이 되지 못했다. 태생이 궁중의 연향을 위한 악곡이었고, 민간으로 나온 악곡도 양반과 사대부들을 위한 곡으로 음악적 변천을 하게 되었으며, 이제는 우리의 일상으로부터 너무 멀리있는 음악이 되어 그 유려함을 다 함께 즐기지 못하고 있다.
나는 소소한 일상과 즐거운 일상과 의미 있는 일상 사이에서 항상 어슬렁거린다. 그러다가 갑자기 내 앞에 의미 있는 일이 떨어진다면 그것을 일상으로 끌고 들어와야 할지 몹시 고민할 것이다. 또한 그것이 즐거운 일상이 될 것이라는 것 또한 알 수 없다. 더하여 너무도 익숙한 소소한 일상이 되게 하는 것은 더 많은 시간과 열정과 반복이 필요할 것이다. 나는 지금 어렵게 소환한 세종/봉래의/ 여민락/ 1장/ 2018/ 첫 페이지에서 어슬렁거리고 있다.

여민락 1장은 원가락 12장단과 여음 20장단으로 구성되어 있고 1장단이 20박이 되는 매우 느린 곡이다. 나는 이 곡을 나의 일상으로 가져오기 위해 이 곡의 리듬에 맞추어서 숨쉬기를 시작한다. 나는 이 숨쉬기가 온몸으로 확산될 수 있도록 궁중정재에서 자주 등장하는 염수(斂手), 거수(擧手), 팔수이무(八手而舞)의 동작을 차용하여 반복 실시하고, 여민락의 리듬에 숨쉬기가 편안해지면 일상적인 움직임도 함께 시도하면서 나의 일상과 가깝게 즐길 수 있는 악무로 만든다. 나는 이 낯설고도 즐거운 그리나 일상적인 숨 쉬기를 위해 시선은 멀리, 의식은 리듬으로, 의미를 반복적으로 되새기면서 이 숨쉬기 로서의 일상을 시작한다.